BERSYUKUR

Bulletin TELAGA JIWA

Susunan Redaksi: Pembina: MABIN TPQ Ma’arif NU Ponorogo. Penanggung Jawab: Ketua TPQ Ma’arif NU Kortan Ponorogo. Manager: Mahfud. Redaktur: Hadi PS, Dana AD, Eri WH, Rohmanuddin, Wasis W, Asyif NH. Editor: Marsudi. Keuangan: Herul Sabana. Alamat Redaksi: Ponpes Hudatul Muna Jenes Brotonegaran Ponorogo. Contact Persons: 085233977218 dan 085235666984 Website: Bulletin Telaga Jiwa TPQ NU Kortan Ponorogo (*9). group facebook: TELAGA JIWA TPQ NU Koortan Ponorogo

Edisi  37 th IV : 13 Desember 2013 M / 10 Shaffar 1435 H

BERSYUKUR

Penulis: Ust. Herul Sabana (TPQ al-Mansur, Mangkujayan)

Segala puji hanyalah bagi Allah swt yang telah berfirman dalam al-Qur’an su-rat Ibrahim ayat 7: “Dan (ingatlah) tatkala Tuhanmu memaklumkan: "Sesungguh nya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih". Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan pada nabi Muhammad saw, manusia termulia yang tiada henti bersyukur pada sang Khaliq, yang semakin hari semakin baguslah segala hal tentang beliau sehingga merupakan suri tauladan paling baik bagi umat manusia.

Hari demi hari telah berlalu, bulan demi bulan pun demikian. Perhitungan tahun Hijriyah sudah berganti beberapa waktu yang lalu, dan sekarang kita juga sedang menyongsong pergantian tahun Masehi. Kebanyakan dari masyarakat kita bersuka ria dalam menyambut datangnya tahun baru, baik Hijriyah maupun Masehi. Orang-orang turun ke jalan dan kembang api dinyalakan di mana-mana. Pernahkah terbersit dalam benak kita bahwa hari-hari yang telah kita lalui itu tak akan pernah kembali? Pernahkah kita perhitungkan setahun yang lalu tersebut lebih banyak amal kebaikan ataukah keburukan? Dan pernahkah kita menjadikan hari-hari yang telah kita lalui tersebut sebagai sebuah “kaca benggala” maupun sebagai sebuah pelajaran berharga bagi kehidupan kita?

 Ada sebuah hadits panjang yang termuat dalam kitab Riyadush-Shalihin  diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim, yang berasal dari Abu Hurairah yang telah mendengar sebuah cerita dari Rasulullah saw:

Pada jaman dahulu ada tiga orang dari Bani Israil yang mendapat cobaan dari Allah. Yang pertama adalah seorang yang mempunyai penyakit belang menjijikkan sehingga masyarakatpun enggan bergaul dengannya. Yang kedua adalah seseorang yang tidak memiliki sehelai rambutpun di kepalanya (botak) sehingga masyarakat memandang rendah dan suka menghinanya. Adapun yang ketiga adalah seorang yang tidak bisa melihat (buta) sehingga tidak mampu berbuat banyak hal.

            Pada suatu hari datanglah malaikat diutus Allah untuk merubah nasib mereka dan melihat seberapa besar rasa syukur mereka serta seberapa mampu mengambil pelajaran berharga dari masa lalunya. Malaikat mendatangi orang pertama yang berpenyakit belang: “Hai si Belang, saat ini apa yang kau inginkan?” jawabnya: “Tentu saja kulit indah dan paras yang menawan serta hilangnya penyakit belangku ini.” Maka malaikat pun mengusap kulit si belang hingga hilanglah semua penyakit belangnya dan berubah jadi indah menawan. Malaikat bertanya lagi: “Harta kekaya an apa yang kau inginkan?” si Belang menjawab: “Unta” Kemudian dia diberi unta yang sedang hamil serta didoakan

بارك الله لك فيها

            Malaikat tersebut juga mendatangi orang kedua: “Hai si Botak, saat ini apa yang kau inginkan?” jawabnya: “Tentu saja hilangnya penyakit botakku dan tumbuh suburnya rambut sehingga indah menawan.” Maka malaikat pun mengusap kepalanya hingga tumbuhlah rambut indah. Malaikat bertanya lagi: “Harta kekaya an apa yang kau inginkan?” si Botak menjawab: “Sapi” Kemudian dia diberi sapi yang sedang hamil serta didoakan pula.

Kemudian malaikat tersebut juga mendatangi orang ketiga: “Hai si Buta, saat ini apa yang kau inginkan?” jawabnya: “Tentu saja pulihnya penglihatanku sehingga bertambahlah kenikmatanku dapat melihat dunia.” Maka malaikat pun mengusap matanya hingga diapun bisa melihat secara normal. Malaikat bertanya lagi: “Harta kekayaan apa yang kau inginkan?” si Botak menjawab: “Domba” Kemudian dia diberi domba yang sedang hamil serta didoakan pula.

Sesudah beberapa tahun, ketiga orang tersebut telah menjadi peternak sukses dengan hewan ternak pemberian si Malaikat. Maka Malaikat mendatangi mereka lagi untuk melihat seberapa besar rasa syukur mereka dan seberapa mampu mereka mengambil pelajaran dari kehidupan masa lalunya. Malaikat menjelma menjadi orang miskin yang berpenyakit belang dan mendatangi si orang pertama: “Permisi tuan. Aku musafir miskin yang kehabisan bekal. Rasanya tiada yang dapat menerus kan perjalananku selain pertolongan Allah melalui bantuan tuan. Maka demi Allah yang telah memberi anda paras menawan dan harta berlimpah ruah, berilah aku seekor unta saja.” Si orang pertama tersebut menjawab: “Maaf pak, biaya yang ha-rus kutanggung sangat banyak, upah karyawan dan lain-lain. Sedang untuk orang sepertimu sudah tak ada lagi bagiannya.” Malaikat menyahut: “Maaf tuan, kalau tidak salah, saya pernah kenal anda dulu sebagai orang miskin yang berpenyakit belang. Sekarang menjadi kayak arena diberi rizki oleh Allah.” Si orang pertama menghardik: “Sembarangan saja. Harta ini kuperoleh dari (warisan) leluhurku.” Lalu berkatalah sang Malaikat: “Hai, kamu telah mengingkari karunia Allah, dan oleh sebab itu Allah akan mencabutnya.” Maka si orang pertama menjadi belang dan jatuh miskin lagi.

            Malaikat mendatangi si orang kedua dan menyamar menjadi orang miskin yang botak. Namun tanggapan si orang kedua tidak jauh berbeda dengan orang perta ma sehingga dia pun kembali botak dan jatuh miskin lagi. Yang terakhir, sang Malai-kat pun mendatangi si orang ketiga dengan menyamar menjadi orang miskin yang buta. Orang ketiga ini menerima dengan baik dan berkata: “Wahai tuan miskin yang buta, aku tiada berhenti mensyukuri nikmat Allah yang telah memulihkan penglihatanku dan melimpahiku rizki yang banyak. Oleh karena itu, ambilah sesuka hatimu apa yang kau mau. Sedikitpun aku tidak keberatan atas harta yang kau ambil karena Allah semata.” Sang Malaikat menjawab: “Terimakasih. Jagalah baik-baik hartamu itu. Sesungguhnya kedatanganku hanya menguji sejauh mana rasa syukur atas pemberian Allah. Dengan demikian, Allah ridha padamu dan marah pada kedua orang (belang dan botak) itu.”

Demikianlah sebuah cerita dari Rasulullah saw yang tentu banyak hikmah terkandung di dalamnya. Berkaitan dengan cerita tersebut, ada hadits lain yang mengetengahkan sebuah konsep syukur: "Seseorang tidak dikatakan bersyukur kepada Allah apabila dia tidak mau bersyukur (berterimakasih) terhadap sesama manusia." (HR Imam Tirmidzi dan yang lain menganggap riwayat ini shahih). Dalam konteks yang lebih luas, kita bisa menarik benang merah, bahwasanya kita harus bersyukur atas apa yang kita nikmati sekarang, namun juga tidak boleh melupa kan masa lalu kita.

Semoga Allah menjadikan hari esok lebih baik dari hari ini. Aamiin.

*********

MURTAD

Bulletin TELAGA JIWA

Susunan Redaksi: Pembina: MABIN TPQ Ma’arif NU Ponorogo. Penanggung Jawab: Ketua TPQ Ma’arif NU Kortan Ponorogo. Manager: Mahfud. Redaktur: Hadi PS, Dana AD, Eri WH, Rohmanuddin, Wasis W, Asyif NH. Editor: Marsudi. Keuangan: Herul Sabana. Alamat Redaksi: Ponpes Hudatul Muna Jenes Brotonegaran Ponorogo. Contact Persons: 085233977218 dan 085235666984 Website: Bulletin Telaga Jiwa TPQ NU Kortan Ponorogo (*9). group facebook: TELAGA JIWA TPQ NU Koortan Ponorogo 

Edisi  36 th IV : 6 Desember 2013 M / 3 Shaffar 1435 H

MURTAD

Penulis: Ust. Mahfud (TPQ Miftahul Huda, Jenes)

Segala puji hanyalah bagi Allah swt yang telah berfirman dalam al-Qur’an su-rat Ali Imran ayat 102: “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya, dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.” Shalawat salam semoga tetap tercurah pada nabi Muhammad saw, sang penuntun dari jaman kegelapan menuju terang benderang.

Setiap orang islam wajib untuk menjaga keislamannya dari perkara-perkara yang bisa merusak atau membatalkan keislamannya. Pada zaman sekarang ini banyak umat islam yang meremehkan dalam berkata-kata sehingga keluar dari mulutnya ucapan-ucapan yang mengeluarkannya dari akidah islam, sedang ia tidak mengetahui hal itu sebagai perbuatan dosa atau kufur. Murtad dapat menghapus amal apabila seseorang mati dalam keadaan murtad, maka ia seakan-akan sama sekali tidak beramal. Alangkah ruginya orang yang seperti itu. Adapun apabila seseorang mau bertaubat dari perbuatan murtadnya, maka ia amal yang telah ia lakukan tiada berpahala.

            Murtad adalah memutus islam dari diri orang yang mukalaf atas kehendak sendiri (bukan terpaksa), baik laki-laki maupun perempuan dengan niat kufur, atau melakukan perbuatan kufur atau mengucapkan kalimat kufur baik dengan tujuan meremehkan, meyakini atau menentang meskipun dalam keadaan mabuk. Murtad ada 3 macam: Murtad I’tiqod atau keyakinan, Murtad Af’al (Perbuatan) dan Murtad Aqwal (Ucapan).

Murtad I’tiqod (keyakinan) ini terkait dengan bagaimana keyakinan kita. Jadi letaknya di dalam hati dan yang bisa mengetahui hanya orang itu dan Allah swt. Termasuk dalam murtad I’tiqod adalah ragu-ragu terhadap wujudnya Allah atau kerasulan nabi Muhammad saw. Kita harus tetap yakin dan tidak ragu sedikitpun tentang adanya Allah, kendati Allah tidak terlihat dengan mata telanjang. Ketika berdebat dengan orang atheis tentang Tuhan, Imam Abu Hanifah mempunyai argumen yang sangat luar biasa. Ketika orang atheis mencoba menyangkal adanya Allah karena Allah tidak bisa dilihat, maka Imam Abu Hanifah bertanya: ”Apakah kamu meyakini adanya ruh?” Atheis pun menjawab yakin. “Kalau begitu pernahkah kamu melihat nyawa itu?” tanya Abu hanifah. “Tidak pernah” jawab atheis. Begitulah meyakini adanya nyawa yang tidak terlihat, maka kita juga wajib meyakini Allah yang tidak terlihat.  Selain itu juga meragukan sesuatu yang sudah menjadi keyakinan mayoritas umat islam yakni tentang al-Quran, maka termasuk dalam murtad I’tiqod, meragukan al-Qur’an apakah ia dari Allah atau dari nabi Muhammad saw. Jangan sampai kita meragukan tentang al-Qur’an sebab sudah ada dalil yang Qoth’iy tentangnya sebagaimana firman Allah swt:“Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Qur’an yang Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) semisal dengannya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.” (Al-Baqarah: 23). Demikian juga meragukan tentang adanya hari qiyamat,  surga, neraka, pahala dan siksa. Meragukan masalah isro’ dan mi’rojnya nabi Muhammad saw, mukjizatnya para nabi yang sudah jelas dengan dalil yang mutawatir. Murtad I’tiqod juga terkait dengan keyakinan kita atas sifat yang wajib bagi Allah atau kemahasucian Allah dari menyerupai makhluk, kalau seseorang meragukannya berarti ia telah Murtad I’tiqodnya misalnya meragukan sifat wajib bagi Allah atau meyakini Allah berjisim.

            Menentang serta mengabaikan suatu hukum yang sudah ditunjukkan dengan dalil qoth’iy termasuk dalam murtad i’tiqod, misalnya menghalalkan perkara yang haram seperti zina, sodomi atau pembunuhan atau sebaliknya mengharamkan perkara yang halal seperti nikah, jual beli dll. Demikian juga mewajibkan perkara yang tidak diwajibkan misalnya menambah roka’at atau sujud di dalam shalat. Tidak menganggap sunahnya shalat rawatib juga termasuk dalam murtad i’tiqod.

Kufur adalah hal yang sangat riskan, ada niatan untuk kufur di hari besok atau besok lusa misalnya, maka ia dihitung sudah kufur. Dikategorikan murtad I’tiqodi pula mengingkari Sahabat Abu Bakar, kenabian/kerasulan salah satu dari 25 nabi/rasul dengan menentang setelah mengetahui. Tidak percaya atau menambahi 1 huruf saja dari al Qur’an, tidak mempercayai Rasul, meyakini adanya nabi setelah nabi Muhammad saw atau mengaku-ngaku mendapat wahyu maka hal ini termasuk murtad I’tiqod.

Yang kedua, Murtad Af’al (perbuatan) yakni melakukan tindakan kufur, seperti menyembah berhala, matahari, rembulan atau pada makhluk yang lain dan bukan dalam keadaan terpaksa. Adapun kebiasaan yang ada seperti merundukkan kepala atau membungkuk namun tidak lebih rendah dari orang ruku’, maka hal ini tidak haram, hanya makruh saja.

            Sedangkan yang ketiga adalah Murtad Aqwal (ucapan), contohnya sangat banyak sekali. Memanggil orang islam dengan panggilan yang seolah-olah mengka-firkannya, misalnya mengatakan “Wahai Yahudi, wahai nasrani, atau wahai orang yang tak beragama dll”. Ucapan lain semisal:

-”seandainya Tuhanku memerintah ini, maka saya tidak mau nurut”

-“seandainya Allah memberiku surga, maka aku tidak mau memasukinya”

-“seandainya Allah menghukum aku karena meninggalkan shalat, sedang aku dalam keadaan  fakir atau sakit, maka Allah telah mendzalimiku”

-“ apa yang terjadi ini bukan atas takdir dari Allah”

- “seandainya para nabi, malaikat dan seluruh umat islam bersaksi, maka tidak saya terima”

- “saya tidak akan melakukannya walaupun sunah” (dengan tujuan menghina)

- “saya bebas dari Allah, malaikat, Al-Qur’an, Syari’at, atau islam”

- “saya tidak ridho dengan hukum islam”

- “saya tidak menerima kebaikan sejak saya shalat”

Hal-hal di atas termasuk murtad Aqwal. Maka ucapan-ucapan yang meremehkan, menghina dan dengan kesengajaan, itulah termasuk murtad. Orang yang murtad wajib segera kembali pada Islam. Sebab apabila tidak konsekuensinya tidak sah puasa, tayamum, nikahnya dan lain sebagainya. Haram apa yang disembelihnya, tidak bisa mewaris atau diwaris hartanya. Apabila mati dalam keadaaan murtad, maka ia tidak wajib dishalati, dimandikan, dikafani dan dikuburkan..Na’udzu billah.

Semoga kita senantiasa dijaga oleh Allah swt dari segala hal yang menyebabkan kemurtadan. Aamiin.

*********