BULAN RAJAB

      Edisi  18 th V : 2 Mei 2014 M / 2 Rajab 1435 H

BULAN RAJAB

Penulis: ust. Herul Sabana (TPQ al-Mansyur, Mangkujayan )

Segala puji hanyalah bagi Allah swt pencipta alam semesta dan yang memiliki kuasa untuk mengaturnya. Shalawat dan salam semoga tetap tercurah pada Nabi Muhammad saw sebagai sebaik-baik suri tauladan yang telah menunjukkan jalan yang lurus bagi umatnya.

Kita semua hidup dari hari ke hari, minggu ke minggu, bulan ke bulan, sampai tahun ke tahun. Dari keseluruhan waktu hidup ini, sebenarnya ada bulan-bulan khusus yang memiliki keistimewaan di sisi Allah, sebagaimana tersirat dalam surat at-Taubah ayat 36: “Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah adalah 12 bulan dalam ketetapan Allah di waktu penciptaan langit dan bumi, diantaranya ada 4 bulan haram.” Salah satu diantara bulan haram tersebut adalah bulan Rajab yang sedang kita jalani ini. Pada bulan Rajab terjadi peristiwa fenomenal yang tiada bandingnya, yaitu peristiwa isra’ mi’raj Nabi Muhammad saw untuk menerima perintah shalat. Begitu istimewanya ibadah shalat sehingga Rasulullah saw harus menghadap sendiri kepada Allah, padahal ibadah-ibadah yang lain biasanya melalui perantara malaikat Jibril. Karena hal tersebut, Rasulullah pernah bersabda: “Shalat adalah tiang agama. Barang siapa yang menegakkannya berarti ia menegakkan agama, dan barang siapa meninggalkannya berarti merobohkan agama.” (HR Bayhaqi). Shalat adalah salah satu bukti ketaatan manusia pada Tuhannya. Bila kita cermati setiap gerakan shalat, ternyata mengandung makna yang luar biasa. Shalat dimulai dengan gerak takbiratul ihram sebagai simbol penghormatan. Berdiri dengan wajah tertunduk memandang ke arah tempat sujud. Dilanjutkan dengan ruku’ yang

seolah-olah menyerahkan kepala untuk pasrah seperti siap dipancung. Dan berbagai gerakan shalat lain yang mengandung makna luar biasa. Bahkan Prof. Dr. Hembing menuliskan dalam bukunya tentang hikmah gerak shalat bagi kesehatan. Sungguh luar biasa…

         Karena keistimewaan shalat ini, Rasulullah memerintahkan agar kita mendidik anak semenjak dini untuk senantiasa shalat, sebagaimana sabda beliau dalam haditsnya: “Perintahkan anak agar mengerjakan shalat apabila telah berumur 7 tahun, dan apabila sudah berumur 10 tahun (sedang dia tidak mau mengerjakan shalat) maka pukulah dia.” Hadits ini bagi orang yang tidak memahami agama dengan benar, akan menyangka Islam membolehkan atau melegalkan kekerasan pada anak. Padahal makna sebenarnya justru sebaliknya, yakni bahwa Islam sangat memperhatikan pendidikan anak usia dini dengan disiplin yang benar dan berkesinambungan atau kontinyu. Hukuman yang diberikan bersifat mendidik. Jika anak sudah mendapatkan pendidikan yang baik dan benar sejak usia dini maka si anak akan tumbuh dengan perkembangan yang bagus. Konsep ini sejalan dengan konsep psikologi behaviorisme (perubahan tingkah laku) dengan rumus “stimulus – respon”. Dalam hadits di atas, stimulus (pembiasaan) yang diberikan adalah mengerjakan shalat secara disiplin. Jika hal ini dilaksanakan, maka akan terwujud respon berupa terbiasanya si anak untuk melaksanakan shalat meski tanpa diperintah atau diawasi orang tua.

Ketika orang tua sudah menanamkan disiplin shalat lima waktu pada anak, maka anak tersebut akan terbiasa melaksanakan perintah agama tanpa merasa terbebani atau terpaksa. Bahkan secara psikologis, seseorang akan merasa aneh dan ada sesuatu yang kurang jika suatu saat tanpa sengaja meninggalkan kebiasaannya (dalam hal ini shalatnya). Disiplin shalat ini akan membentuk perilaku yang baik bagi anak dalam kehidupan bermasyarakat. Dalam al-Qur’an surat al-‘Ankabut ayat 45 dijelaskan: “Sesungguhnya shalat itu mencegah segala kejahatan dan kemunkar-an.” Jika seseorang semenjak usia kanak-kanak sudah terbiasa disiplin shalat kemudian mulai mengaplikasikan makna hakikat shalat dalam kehidupan sehari-hari, maka tentunya perilakunya akan mencerminkan keindahan akhlak Islami. Inilah hakikat pendidikan Islam yaitu suatu proses yang terus menerus berkesinambungan dengan latihan mental dan fisik sehingga akan membentuk moral yang bagus.

Inilah salah satu wujud pendidikan. Dalam perkembangannya pendidikan dapat didefinisikan menjadi segala bentuk pengalaman belajar yang berlangsung dalam lingkungan keluarga, sekolah, dan masyarakat untuk mengembangkan kemam-puan seoptimal mungkin sejak lahir sampai akhir hayat. Orang tua merupakan lembaga pendidikan primer sekaligus yang pertama bagi seorang anak. Orang tua harus mampu untuk senantiasa mengontrol perkembangan si anak agar sesuai dengan

yang dikehendaki. Dalam konsep ini, pendidikan Islam didefinisikan sebagai suatu proses perubahan individu agar menjadi lebih baik menurut agama Islam.

            Namun sehebat apapun sebuah konsep pendidikan, segalanya tetap kembali pada individu masing-masing. Konsep pendidikan shalat yang mencegah kekejian dan kemunkaran, bisa jadi berbeda hasilnya. Hal ini sudah disinggung oleh Rasulullah saw dalam hadits: “Barangsiapa yang telah mengerjakan shalat tetapi shalatnya tidak mampu mencegahnya dari perbuatan keji dan munkar, maka tidaklah ditambah sesuatu kepadanya melainkan semakin jauh dari Allah.” Dari hadits ini kita bisa mengetahui bahwa orang yang “hanya mengerjakan shalat” tapi belum mampu “mendirikan shalat” maka kemungkinan dia masih saja berbuat keji dan munkar. Dalam kehidupan sehari-hari kita akan banyak menemukan orang-orang yang kelihatan rajin shalat namun tetap saja berbuat kemunkaran.

Keistimewaan bulan Rajab yang lain adalah tentang puasa sunnah. Jika seseorang mau melaksanakan puasa  sunnah satu hari saja di bulan Rajab, maka ada imbal balik yang luar biasa sebagaimana sabda Rasulullah dalam haditsnya: “Sesungguhnya di dalam surga ada sebuah telaga yang disebut telaga Rajab. Airnya lebih putih dari susu dan rasanya lebih manis dari madu. Barang siapa berpuasa satu hari pada bulan Rajab maka Allah akan memberi minum padanya dengan air telaga itu.” Menurut tafsir hadits tersebut, jika seseorang sudah minum air telaga Rajab, maka ia tidak akan merasa kehausan selamanya. Sungguh luar biasa….

        Berangkat dari kemuliaan bulan Rajab ini, maka tentunya kita harus semakin meningkatkan amal shaleh dan juga mempergunakan kesempatan yang baik di bulan Rajab ini. Mari kita syiarkan peringatan Rajabiyah dengan berbagai acara keagamaan dengan tujuan mengambil berbagai macam hikmah yang terkandung di bulan yang istimewa ini. Semoga Allah juga memberi rahmat karunia kepada kita sehingga kita tetap diberi kesempatan menikmati bulan Rajab ini kemudian Sya’ban dan juga menyampaikan umur kita agar menjumpai bulan Ramadhan. Aamiin…

*********

PERLINDUNGAN ALLAH

      Edisi  17 th V : 25 April 2014 M / 25 Jumadil Akhir 1435 H

PERLINDUNGAN ALLAH

Penulis: ust. Herul Sabana  (TPQ al-Mansyur, Mangkujayan)

Segala puji dalam alam ini hanyalah bagi Allah yang telah menciptakan segala sesuatu kemudian mengatur dan melindunginya. Shalawat serta salam semoga tetap terlimpahkan pada penuntun umat manusia sampai akhir jaman, yang menjadi suri tauladan bagi kita yaitu Nabi Muhammad saw.

            Setiap dari kita pasti sudah mengenal sifat Allah yang Rahman dan Rahim, Maha Pengasih dan Maha Penyayang. Selaras dengan itu, selayaknya kita mengetahui bagaimana tips agar mendapatkan “kasih sayang” Allah tersebut. Al-Qur’an melalui ayat-ayatnya telah banyak menggambarkan bagaimana ciri-ciri orang yang mendapatkannya. Dan secara global hal tersebut tersirat dalam surat Ali Imran ayat 31: “Katakanlah (Muhammad): jika kamu mencintai Allah, ikutilah aku, pasti Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Penyayang.”

Ketika kita mencintai seseorang, maka bisa dipastikan kita akan mengasihi dan menyayanginya. Apa yang menjadi keperluannya, kita akan berusaha semaksimal mungkin untuk memenuhinya. Kita tidak akan membiarkan orang yang kita cintai tersebut sengsara ataupun menderita. Hal seperti itu pulalah yang dilakukan Allah terhadap hamba yang dicintai-Nya. Kalau toh hamba tersebut di dunia kelihatannya mengalami berbagai cobaan, sesungguhnya hal tersebut hanyalah wujud kasih sayang Allah yang ingin menguji dan menaikkan derajat hamba yang dicintai. Oleh karena itu, kita harus mampu membedakan orang yang dicintai Allah yang mendapatkan ujian, dengan orang yang hanya mendapatkan azab dari Allah saja.

Rasulullah saw pernah menyampaikan bahwa ada tiga golongan orang yang mendapat kasih sayang, perlindungan dan pendampingan dari Allah, yaitu

    1.     Orang yang rajin pergi ke masjid untuk beribadah hanya dengan niat karena Allah semata. Hal ini karena pada hakikatnya masjid adalah tempat suci untuk beribadah sehingga biasa disebut sebagai rumah Allah. Memasuki masjid berarti menjadi tamu bagi Allah. Jika di dalam masjid tersebut kita melaksanakan shalat, dzikir dan berdo’a berarti kita sedang berbincang-bincang dengan Allah. Jika kita sering bertamu ke rumah Allah, menghadap Allah dengan menyampaikan segala hajat kita, maka tentunya Allah akan memperhatikan dan mencurahkan kasih sayang-Nya pada kita. Perlindungan serta pendampingan juga akan kita nikmati dari Sang Maha Kuasa. Dan atas kemurahan Allah, ketika kita berangkat mengayunkan langkah menuju masjid saja sudah akan dihitung sebagai ibadah yang berhak atas kompensasi pahala yang luar biasa, sebagaimana termaktub dalam hadits: “Dari Abu Hu-rairah ra, bahwasanya Nabi saw bersabda: Barangsiapa bersuci di rumahnya lalu berangkat menuju masjid untuk menegakkan shalat fardlu, maka setiap ayunan langkah kanan kirinya akan melepaskan dosa dan mengangkat derajatnya.” (HR Muslim). Masih banyak lagi hadits yang mengungkapkan fadhilah berangkat menuju masjid, Diantaranya: “Dari Abu Hurairah ra bahwasanya Nabi saw bersabda: Ba-rangsiapa (istiqomah) pergi ke masjid di pagi atau petang maka Allah akan menyiapkan hidangan di surga pada setiap pagi dan petangnya.” (HR Bukhari dan Muslim). Padahal siapapun yang punya hak untuk menyantap hidangan surga, pada hakikatnya dia adalah penghuni surga.

    2.     Yang kedua adalah orang yang rajin silaturrahmi atau menyambung tali ukhuwah Islamiyah ataupun persaudaraan hanya karena Allah semata, bukan karena urusan bisnis atau jabatan atau hal-hal keduniawian lain. Banyak sekali dalil-dalil yang membahas masalah silaturrahmi ini, diantaranya adalah al-Qur’an surat al-Hujurat ayat 10: “Kehidupan orang muk-min itu bersaudara, oleh sebab itu damaikanlah antara dua saudaramu itu.” Kemudian juga hadits riwayat Bukhari: “Seorang muslim adalah saudara bagi muslim lain. Dia tidak mendholiminya dan tidak membiarkannya untuk disakiti…”. Lalu ada lagi hadits dari sahabat Abdirrahrnan bin ‘Auf ra berkata; Aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda: "Allah swt telah berfirman: Aku adalah Allah Yang Maha pengasih, Aku telah menciptakan persaudaraan, kemudian Aku beri nama dengan sebagian nama Ku. Barangsiapa menyambung tali persaudaraan berarti dia telah menyambung tali keridhaan-Ku Dan barangsiapa memutus tali persaudaraan, berarti dia telah memutus tali keridhaan-Ku." (HR. Abu Dawud dan Tirmidzi).

3.      Yang ketiga adalah orang yang berhaji ataupun berumrah dengan niat karena Allah saja. Seperti kita ketahui bahwa untuk berhaji atau umrah memerlukan biaya yang tidak sedikit. Sungguh diperlukan keikhlasan yang tinggi untuk melaksanakannya. Dan Allah memberikan balasan pahala ibadah haji atau umrah dengan pahala yang tak terkira sehingga hajinya menjadi haji mabrur. Kebahagiaanlah bagi orang-orang yang mampu mencapai haji mabrur. Terkait titel sebagai orang kaya atau-pun orang miskin, namun saat beribadah haji semuanya sama saja. Ketika berada di padang arafah, semuanya hanya mengenakan pakaian ihram yang tidak berbeda jauh. Hal ini melambangkan bahwa setelah hari kiamat dan manusia dibangkitkan kembali, maka keadaannya sama semua. Tidak ada lagi gelar keduniaan, tidak ada lagi perbedaan kasta ataupun pangkat. Selayaknya kita memikirkan hal tersebut agar kita semakin berhati-hati menjaga ketakwaan da-am rangka menghadapi hari kiamat yang tidak diketahui kapan terjadinya, sebagaimana tersirat dalam Qur’an surat Thaha ayat 15: “Sesungguhnya hari kiamat itu (pasti) akan datang. Aku merahasiakan (waktunya) agar supaya tiap-tiap diri itu dibalas dengan apa yang ia kerjakan.”

Demikianlah diantara golongan-golongan orang yang mendapatkan kasih sayang dan perlindungan dari Allah. Sesungguhnya jika seorang hamba sudah mampu mencapai maqam/tingkatan ini, maka tidak ada lagi kekhawatiran apapun baginya. Sebab dia akan merasa yakin bahwa Allah selalu mendampingi perjalanan hidupnya, yang berarti Allah akan senantiasa menentukan hal-hal terbaik baginya. Dalam konteks inilah kemudian terimplementasi menjadi konsep ikhtiyar yang berlanjut ke tawakkal dan berujung qonaah. Kesemuanya itu harus didasari dengan iman dan takwa yang selalu ditingkatkan demi terwujudnya insan kamil.

       Semoga kita mendapat ridha dari Allah swt untuk menjadi salah satu diantara sedikit hamba-Nya yang terpilih mendapatkan kasih sayang dan perlindungan-Nya. Aamiin…

*********