IKHLAS

Edisi 41 th V : 10 Oktober 2014 M / 15 Dzul Hijjah 1435 H

IKHLAS

Penulis: ust. Herul Sabana (TPQ al-Mansyur, Mangkujayan)

Segala puji hanyalah bagi Allah swt yang telah berfirman dalam al-Qur’an surat An-Nisaa' ayat 125: "Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, sedang dia pun mengerjakan kebaikan, dan ia mengikuti agama Ibrahim yang lurus?" Shalawat salam semoga selalu terlimpahkan pada Nabi Muhammad saw sebagai manusia yang paling sempurna mengaplikasikan kandungan ayat-ayat al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari, yang hal tersebut harus kita teladani agar mencapai kebahagiaan hidup dunia akhirat.

            Secara bahasa, ikhlas bermakna bersih dari kotoran dan menjadikan sesuatu bersih tidak kotor. Maka orang yang ikhlas adalah orang yang menjadikan agamanya murni hanya untuk Allah saja dengan menyembah-Nya dan tidak menyekutukan dengan yang lain serta tidak riya’ dalam beramal. Sedangkan secara istilah, ikhlas berarti niat mengharap ridha Allah saja dalam beramal tanpa menyekutukan-Nya dengan yang lain. Memurnikan niatnya dari kotoran yang merusak. Seseorang yang ikhlas ibarat orang yang sedang membersihkan senampan beras dari kerikil-kerikil dan batu-batu kecil di sekitar beras. Hingga beras menjadi bersih untuk kemudian dimasak. Bayangkan jika beras itu masih kotor, maka ketika nekad dimasak menjadi nasi, ketika dikunyah akan tergigit kerikil dan batu kecil. Demikianlah, amal yang dilakukan dengan riya’ akan menyebabkan amal tidak nikmat. Pelakunya akan mudah menyerah dan selalu kecewa. Sebaliknya, rasa ikhlas menyebabkan beramal menjadi nikmat, tidak membuat lelah, dan segala pengorbanan tidak terasa berat.

Beberapa waktu yang lalu, kita sudah melewati bulan Ramadhan sebagai bulan penggodokan jiwa dan juga sudah melewati bulan Syawal sebagai bulan penyempurna kefitrahan. Selayaknya kita menjadi semakin lebih baik dalam bulan-bulan berikutnya. Dalam bulan Ramadhan kita dilatih untuk mengikhlaskan diri mengabdi pada Allah dengan berlapar dahaga di siang hari dan hanya sedikit memejamkan mata di malam hari. Sedangkan dalam bulan Syawal kita dilatih untuk saling mengikhlaskan segala kesalahan yang telah diperbuat orang lain serta dilatih untuk jujur mengakui segala kesalahan yang telah kita perbuat. Dengan stimulus Ramadhan dan Syawal tersebut, diharapkan kita mampu menjadi mukhlisin yaitu orang yang senantiasa ikhlas dalam segala perbuatannya.

Terkait dengan konsep ikhlas, ada sebuah rumusan bahwasanya ketika melakukan kebaikan, seorang yang ikhlas tidak akan mudah sombong dalam bentuk apapun, meskipun banyak pujian dan sanjungan ditujukan padanya. Sebaliknya, jika ia melakukan sesuatu kemudian mengalami kegagalan maka tiadalah ia berkeluh kesah hati gundah dan merasa marah saat orang lain mencibir mencaci-maki. Hal ini dikarenakan memang niat yang ada dalam hati orang yang ikhlas hanyalah mencari keridha-an Allah semata. Dalam konteks ini, niat untuk berbuat ikhlas menjadi sangat penting guna mendukung suasana hati setelah hasil dari pekerjaan nanti terlihat. Sebagaimana sabda Rasulullah saw dalam hadits terkenal: “Setiap amal perbuatan tergantung niatnya, dan setiap orang mendapatkan apa yang menjadi tujuan niatnya….” (HR Muslim).

         Sebenarnya banyak sekali fadhilah dari keikhlasan sebagai hasil penggodokan jiwa dan penyempurnaannya. Dari sekian banyak fadhilah tersebut, diantaranya sedikit diuraikan sebagaimana berikut ini:

Ø  Keikhlasan akan membentuk karakter sabar. Sebagaimana disebutkan di atas, orang yang ikhlas tidak mengharap pujian dan tahan terhadap cibiran. Dengan begitu, ia akan bersabar menghadapi segala macam bentuk reaksi dari orang lain. Pun jika ia kehilangan sesuatu, maka ia akan menyerahkan sepenuhnya kepada Allah dengan berserah diri dan mengharap ridha-Nya. Karena itulah Rasulullah bersabda: “Tidak ada pemberian Allah yang paling utama dan berharga kecuali kesabaran.” Hadits ini sangat relevan dengan al-Qur’an surat az-Zumar ayat 10: “Sesungguhnya pada orang-orang yang sabar, pasti diberikan pahala sesempurna mungkin yang tiada akan terhitung.”

Ø  Keikhlasan juga akan membentuk karakter jiwa yang kuat, tidak lemah dan mudah menyerah. Dalam hal ini, kita telah dilatih untuk senantiasa kuat bertahan melawan rasa lapar dahaga selama Ramadhan. Kekuatan untuk bertahan ini akan sulit terwujud tanpa ada keikhlasan. Sedangkan tujuan dari riyadhah selama Ramadhan hanyalah agar semakin sempurna keimanan kita dalam bertakwa pada

Allah agar kita sampai pada maqam muttaqin. Dengan begitu kita akan menjadi manusia terhormat sebagaimana disampaikan Rasulullah saw dalam hadits riwayat Bukhari-Muslim: “Telah ditanyakan pada Rasulullah: siapakah manusia paling terhormat, lalu dijawab (oleh Rasulullah): Yang paling bertakwa….”

Ø  Keikhlasan juga akan semakin mendekatkan sepenuh jiwa raga kita pada Allah (muroqobah). Di atas telah disinggung bahwa orang yang ikhlas hanya mempunyai niat tulus mengharap ridha Allah semata. Maka dengan niat ini, orang yang ikhlas akan selalu merasa dekat dengan Allah, senantiasa merasa diawasi dan merasa dijaga oleh Allah agar niatnya tidak melenceng dan agar hasil dari apa yang dilakukannya tetap dalam rahmat Allah dan mendapat ridha-Nya sebagaimana tersirat dalam al-Qur’an surat ath-Thalaq di akhir ayat ke 3: “Dan barang siapa berserah diri kepada Allah, maka Allah-lah yang akan memeliharanya.”

Ø  Sedangkan dalam konteks hubungan dengan sesama manusia, keikhlasan akan membentuk empati, sifat welas asih pada sesama manusia. Dalam bulan Syawal kemarin, sebenarnya kita sudah mampu mengaplikasikan definisi ikhlas dengan saling mema’afkan serta mengikhlaskan semua yang telah terjadi dalam hubungan dengan sesama manusia sekaligus dengan tulus ikhlas bersedekah makanan minuman atau yang lainnya. Jika hal ini berkelanjutan dalam kehidupan keseharian kita di bulan Dzul Hijjah, maka yang terjadi adalah timbulnya rasa empati yaitu ikut merasakan apa yang dirasakan orang lain. Ketika ada tetangga yang pernah berbuat salah pada kita, kemudian saat ini membutuhkan pertolongan karena punya hajat, maka dengan keikhlasan hati kemudian kita ikut bersedekah baik tenaga maupun materi untuk membantunya. Di sinilah peran niat yang lurus dan keikhlasan dalam berbuat akan mewujudkan kedamaian dan saling mengasihi.

Demikianlah beberapa fadilah dari keikhlasan yang merupakan sesuatu yang sangat urgen dalam mewujudkan ketakwaan kita kepada Allah swt dan menjaga kemaslahatan hidup kita dalam bermasyarakat. Semoga kita termasuk dalam golongan orang-orang yang senantiasa ikhlas. Aamiin…

***

PAHLAWAN MASA KINI

Edisi 40 th V : 3 Oktober 2014 M / 8 Dzul Hijjah 1435 H

PAHLAWAN MASA KINI

Penulis: ust. Marsudi (TPQ ad-Darajaat, Mayak)

Segala puji hanyalah bagi Allah swt yang telah berfirman dalam al-Qur’an surat al-Baqarah ayat 193: “Dan perangilah mereka itu sehingga tidak ada fitnah lagi dan agama itu hanya semata untuk Allah. Jika mereka berhenti, maka tidak ada permusuhan lagi kecuali terhadap orang-orang yang zalim.” Shalawat dan salam semoga senantiasa tercurahkan pada nabi Muhammad saw yang telah memberikan tauladan terbaik bagi kita tentang bagaimana cara berjuang yang benar di saat perang dan di saat damai.

            Majelis Ulama Indonesia (MUI) dalam fatwa tanggal 24 Januari 2004 mene-gaskan perbedaan antara jihad dengan terorisme serta bom bunuh diri. Disebutkan berdasarkan para ulama Indonesia yang merujuk pada ulama Islam di seluruh dunia bahwasanya ada perbedaan yang sangat mendasar antara jihad dengan terorisme dan bom bunuh diri. Jihad perang dilakukan khusus dalam wilayah peperangan, sedangkan terorisme dilakukan dalam wilayah yang tidak sedang berperang. Jika jihad perang dilakukan dengan tujuan menegakkan agama Islam dan untuk perbaikan sehingga masih memperhatikan kode etik perang, maka terorisme dilakukan dengan anarkis dan menghancurkan fasilitas umum tanpa memperhatikan kode etik apapun.  Jihad adalah sebuah usaha untuk menegakkan agama Islam dengan niat berjuang karena Allah yang esensinya yaitu ke arah perbaikan umat manusia. Jihad tidak hanya diartikan sebagai perang saja, melainkan juga berbagai amal usaha seperti berdakwah, mengajar ilmu agama, mengurus berbagai organisasi sosial keagamaan dan lain sebagainya. Jihad memiliki dasar hukum yang kuat dan batasan-batasan tertentu.

Terkait dengan konsep jihad maupun perjuangan, beberapa hari lalu bangsa Indonesia mengenang tragedi G30S/PKI. Terlepas dari segala macam kontroversi sejarah yang diperdebatkan oleh beberapa pihak, kita tetap wajib menghormati dan memberikan penghargaan yang setinggi-tingginya kepada para pahlawan revolusi yang terkait dengan tragedi 30 September tersebut. Betapa mereka mengorbankan jiwa raga untuk bangsa ini tanpa menuntut sesuatu. Boleh dibilang saat ini kita akan kesulitan mendapati anak cucu para pahlawan revolusi tersebut berada di posisi penting negeri ini. Hal ini membuktikan bahwa ternyata pola pikir para pahlawan adalah apa yang mereka bisa berikan kepada negara, bukan apa yang negara berikan pada mereka.

Dengan berkaca pada keikhlasan perjuangan para pahlawan, selayaknya kita sekarang ini berusaha mewarisi segala macam sifat-sifat kepahlawanan beserta pola pikir yang mereka jadikan pegangan hidup. Pada era reformasi ini, Negara sudah tidak terlalu membutuhkan pengorbanan jiwa seperti jaman revolusi. Adapun yang Negara butuhkan adalah sikap patriotisme kita dalam segala macam profesi yang kita jalani. Jangan sampai kita berebut jabatan atau posisi tertentu dengan cara menjatuhkan yang lain. Juga bagi para pemangku kepentingan Negara, jangan sampai kita mengeruk sebanyak-banyaknya harta Negara untuk kepentingan pribadi ataupun keluarga. Selayaknya kembali kita perhatikan jargon: “Jangan bertanya apa yang sudah diberikan Negara kepadamu. Tapi bertanyalah apa yang sudah engkau berikan pada Negara?”

        Memang kondisi Negara kita ini belum mencapai kemakmuran seperti yang dicita-citakan bersama. Masih butuh proses yang panjang dengan para personil yang berkompeten dan berlandaskan keimanan yang teguh agar dapat mewujudkan Negara  Indonesia ini menjadi baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur. Karena itulah Negara ini membutuhkan manusia-manusia terbaik untuk menjadi pahlawan-pahlawan berikutnya guna meneruskan perjuangan pahlawan pendahulu. Dalam perspektif Islam, manusia terbaik adalah yang yakin kepada Allah, dan mampu amar ma’ruf wa nahi munkar. Hal ini mengacu pada ayat 70-71 surat al-Ahzab: “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar,  niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-dosamu. dan barangsiapa mentaati Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya ia telah mendapat kemenangan yang besar.” Jika kita kaji ayat ini, takwa pada Allah dan berkata hal yang benar atau dalam konteks yang lebih luas adalah jujur dalam segala hal, maka tentulah akan mendapatkan petunjuk dari Allah untuk kemudian mendapatkan kemenangan tercapai apa yang dicita-citakan bangsa ini. Kejujuran dan eksistensi merupakan kunci keberhasilan perjuangan. Meski banyak problematika bangsa yang menerpa, namun dengan karakter manusia terbaik tersebut, maka tetap akan terbuka jalan keluarnya.

            Islam senantiasa menyeru umatnya untuk meraih kebahagiaan melalui keme-nangan sebagaimana yang dikumandangkan oleh para muadzin: “Hayya ‘alal falah”. Akan tetapi, sebagaimana konsep lafadz adzan, untuk meraih kemenangan tersebut haruslah dilandasi iman yang kuat dengan syahadatain dan pelaksanaan shalat yang konsisten (“Hayya ‘alash-shalah”). Konsep ini sangat sinkron dengan al-Qur’an surat al-Ankabut ayat 145: “…shalat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan munkar…” Jika para pelaku pembangunan negeri ini terbebas dari perbuatan keji dan munkar, tentulah korupsi tidak meraja lela. Dan kemenangan yang dicita-citakan para pahlawan pun dapat terwujud.   

Perubahan negeri ini ke arah yang terbaik haruslah dengan jalan damai tanpa anarki. Perubahan untuk menjadikan Indonesia sebagai baldatun thayyibatun wa rabbun ghafur. Dan hal tersebut harus dicapai dengan karakter kuat yang berlandaskan iman takwa sebagaimana tersirat dalam pembukaan UUD 1945: “Berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa..” teks ini menunjukkan bahwa para pahlawan adalah orang-orang yang menyadari hanya dengan iman takwalah kemerdekaan dan kemakmuran negeri ini dapat terwujud sebagaimana tersirat dalam Qur’an Surat an-Nahl ayat 128: “Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan berbuat kebaikan.”       Oleh karenanya, guna menyiapkan pahlawan-pahlawan berikutnya, kita tidaklah cukup hanya dengan membekali dengan ilmu pengetahuan dan rasa nasionalisme saja. Jika kita menginginkan mereka menjadi pahlawan dengan karakter kuat seperti pahlawan jaman dulu, selayaknya kita harus membekali mereka dengan beragam ilmu agama yang kuat sebagai landasan berpikir dan berbuat. Hal mendasar yang harus terpatri dalam otak setiap orang kita adalah bahwa agama Islam adalah rahmatan lil ‘alamin. Karena itu berbagai perjuangan untuk menegakkan agama Islam semaksimal mungkin haruslah dengan cara-cara yang damai dan menyejukkan agar berbagai pihak turut merasakan indah dan damainya Islam.

Semoga Allah meridhai bangsa ini agar menjadi bangsa yang merdeka, berdaulat, bermartabat, serta beriman kuat. Aamiin …

***